塑石假山是造景小品、点缀风景
假山与石景景观是自然山地景观在园林中的艺术再现。
在庭院中、园路边、广场上、水池边、墙角处，甚至在屋顶花园等多种环境中，假山和石景还能作为园林小品，用来点缀风景、增添情趣，起到造景与点景的作用。自然界的奇峰异石、悬崖峭壁、层峦叠嶂、深峡幽谷、泉石洞穴、海岛石礁等景观形象都可以通过塑石假山石景在园林中再现出来。
假山的选石  
   由于在有限的空间内，堆土为山难以塑造高耸、雄奇、变化多端的假山造型，所以造园者逐渐偏重于叠石为山，加上唐宋以后赏石、拜石、宴石的癖好成风，于是人们到处采访佳石，以供赏玩及叠山之用。由于爱好不同，要求各异，山石的品类也越来越多，并出现了专门的石谱，如北宋祖秀的《宣和石谱》、南宋杜绾的《云林石谱》、明代林有麟的《素园石谱》等，但并不是所有的山石都可以用来堆叠假山的，所以明代计成在《园冶》中特列选石一章，加以阐述。园林专家陈从周教授在分析了清末至民初的假山（陈氏称之为“同光体”假山）无佳构的原因后，在《叠山首重选石》一文中指出：“予尝谓同光体假山其尚有致命之丧，盖不重选石。选石者，叠山之首重事也。”因此凡是从事假山之业者，必先深谙石性。一般传统所选的假山石料多以层积岩为主，纵观江南地区的园林假山，尤以太湖石假山和黄石假山为多
西方位
　　在此方位设假山为吉相。如能配合树木，防止日晒就更吉化。设置池塘时，不要有阳光反射就是吉相。此方位本来就是“泽”、止水的位置，因此，不是凶相。西北为兑，池塘也是兑。在易学上，就是兑为泽的卦。在“象传”上有“兑比民先，民就忘记劳苦，民以兑犯难时，民就忘记死，兑具有极大的影响力”的记载。有喜悦的和气，人就会忘记劳苦，有喜悦的心情，才能克服困难，甚至死都不足惜。
这个方位符合喜悦之说。此方位的住宅形状为吉相的话，会带来柔和、明朗、生活的喜悦。
　　西北方位
　　设置假山为大吉。但是，堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。设置池塘也为吉相。不过，池塘要经常保养，否则，吉意会减少。石头也要摆设得美观，才能产生稳定的情绪和健全的活力。

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